Rav Kook, ‘Maamar Hador’ (V)
(1) La Knesset Israël s’est éveillée à la résurrection en rapport avec la volonté de la jeune génération. Ses forces se sont dressées dans un sursaut étonnant et prodigieux. (2) En aucune manière il n’est possible de les soumettre par la contrainte, on ne peut au contraire que les élever et les fortifier, leur montrer devant eux le chemin de la lumière sublime et puissante. Pour cela, la main de Dieu nous vient en aide, et nous voyons que dans la profondeur de son âme, la Knesset Israël s’est quasiment guérie de la plupart des maladies morales qui avaient causé les fautes des premières générations.
(3) L’exil prolongé, terrible et accablant, a été le « creuset de fer » qui l’a raffinée et épurée à travers toutes ses terribles souffrances, “comme un feu purificateur, comme la lessive des blanchisseurs”. La pression terrible et les souffrances dépassant toutes les limites de la résistance humaine, surtout celles de la dernière période, furent les brûlures d’un feu incandescent qui blanchirent, abrasèrent, purifièrent, adoucirent et raffinèrent le cœur de pierre : “Le sel adoucit la viande, et les souffrances polissent tout le corps de l’homme”. La même loi s’applique à l’homme et à la nation : elle s’est polie et raffinée, son cœur est nouveau et pur, ses reins sont prêts à toute élévation sublime dans la sainteté.
(4) Cependant, rien [de tout cela] ne s’est [encore] traduit en réalisations. La mise en œuvre de ce potentiel enfoui dans le cœur de la nation, et dans ses forces cachées, est le travail des sages de la Génération, des justes, des érudits, des commentateurs, des sages, des auteurs de livres, auxquels s’ajouteront, de plus en plus haut au fil des générations, des poètes inspirés par l’esprit de Dieu sur son peuple, des visionnaires, des prophètes, héros au rythme de l’ascension future, de niveau en niveau. “Secoue-toi de la poussière, relève-toi et prends ta place, Jérusalem !”.
Mais c’est une réalité tangible et qui saute aux yeux, que la lumière de la justice intérieure, de la droiture universelle et de l’amour pur de la nation, dans ses fulgurances et ses éclairs de feu, se multiplie et s’élève dans le cœur de la jeune génération, dans l’élite qui est en elle.
C’est pourquoi, bien qu’elle n’ait encore rien réalisé, parce que toutes les explications des voies du judaïsme, de ses principes les plus essentiels et les plus fondamentaux, qui suffisent à ceux dont la vocation est de se maîtriser, dont la perfection est l’amollissement du cœur et le déclin des forces le titre de gloire, ne suffisent pas à ceux qui ont déjà fait le plein de la force de la jeunesse, et qui ont une place dans la sève de leur vie pour la justice universelle, qui est le caractère secret le plus intime et le plus élevé d’Israël, [celui] d’être un phare [pour le monde], et aussi d’apparaître rugissant comme les vagues de la mer, déversant avec force la vie bouillonnante, comme un fleuve inonde [ses berges], …
(5) … à ceux-là nous devons enseigner une Thora de vie venant de la source de vie, des leçons de morale pleines de lumière et d’allégresse, des paroles pleines de grâce et d’intelligence, claires et épurées, choisies et marquées, jusqu’à ce qu’ils [y] trouvent eux-mêmes l’accomplissement de tous leurs idéaux, la puissance de leurs désirs les plus éminents et les plus élevés, quand ils sont accordés avec la force et la magnificence, avec la richesse et la majesté de la Lumière du monde, du trésor de la vie, avec la Thora de vie.
(6) Gardons-nous de vouloir fouler aux pieds, de vouloir mettre aux fers les forces jeunes et fraîches qui se lancent à l’assaut des hauteurs, mais au contraire, éclairons-leur le chemin avec une colonne de feu de Thora, avec la science des Saints au cœur indomptable ! Nous devons comprendre leur pensée et leur langage, apprécions leur caractère intrinsèque, et leur tendance propre de la source d’Israël,
(7) c’est un peuple ardent, ardent parmi les nations, il est ceint de courage et couronné de splendeur.
(8) Et eux aussi, ils sauront comment nous honorer, [ils sauront] comment continuer d’un cœur chaleureux, plein d’amour et d’idées précieuses, au-delà de chaque son et de chaque parole jaillie du puits d’eau vive, du trésor de l’âme de l’Assemblée d’Israël, qui aspire par sa renaissance à faire vivre l’humanité entière : “Maison de Jacob, allons et marchons à la lumière de l’Éternel”.
Sur un tel chemin de vie, quand se multiplieront chez nous les servants du service divin authentique, les épierreurs de chemins et les aplanisseurs de routes, la splendeur majestueuse de la génération de nos fils se révélera bientôt, et sera visible devant nous . L’amour vigoureux de nos chers fils pour notre peuple et pour notre terre de sainteté se dévoilera et projettera aussi sa lumière, lorsqu’il s’étendra et s’élèvera, se remplira de conscience et de sentiment de vérité [pour arriver] jusqu’à l’amour de notre Bien-Aimé, notre Berger, le Berger d’Israël, le Rocher de Yaakov : “Je te trouverai dehors et je t’embrasserai, ils ne me feront même pas honte”. L’amour de la Thora de vie, voilà le signe de l’Alliance, pour la Terre de vie et pour le peuple trésor. “L’un dira : ‘je suis à Dieu !’, un autre clamera : ‘au nom de Yaakov !’, et un autre écrira sur sa main : ‘à Dieu’, et se fera appeler par le nom d’Israël”. Il n’aura plus honte d’être appelé par ce nom devant tout le grand monde éclairé, car il reconnaîtra la force et la vérité qui sont en lui.
Le cœur des pères commencera de reconnaître le trésor de bien, et le potentiel caché qui se trouve chez leurs fils, dans la profondeur de leur âme éveillée et pleine de vie. Et les fils reconnaîtront la sainteté et la pureté, la splendeur et l’harmonie qui sont [restées] entières dans le cœur des pères, toutes ces choses qu’ils ont acquises par héritage de génération en génération, par la préservation de la sainteté de la Thora et des mitsvot, et par leur attachement profond au Nom de l’Éternel, Dieu d’Israël qui réside à Sion et choisit [pour demeure] Jérusalem. Chacun prendra de son prochain tout ce qui est bien, tout ce qui est beau et convenable, en suivant la lumière rayonnante de la sagesse, du courage, de la force et de l’humilité des deux parties ; et tout cela amènera à la certitude bien ancrée que c’est seulement par l’union spirituelle du jeune Israël avec l’ancien Israël que viendra le salut et que fleurira la Délivrance.
“J’ai mis mes paroles dans ta bouche, et Je t’ai abrité à l’ombre de ma main, pour réimplanter les cieux et refonder la Terre, et pour dire à Sion : ‘tu es mon peuple’”.
“Mon inspiration qui est sur toi, et mes paroles que J’ai mises dans ta bouche, ne doivent pas s’écarter de ta bouche, ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la descendance de ta descendance, dit l’Éternel, depuis maintenant et pour toujours”.
TEXTE COMMENTÉ
2. Assez de contrainte !
3. Le processus de guérison de la nation.
4. Une génération ‘grande–petite’.
5. Une Thora de vie.
6. Le lion est sorti de sa cage !
7. Le retour du courage d’Israël.
8. Le respect mutuel, facteur du changement.