V – L’étude pour la génération de la Délivrance

Rav Kook, ‘Maamar Hador’ (V)  

(1) L’Assemblée d’Israël s’est éveillée à la renaissance grâce à la volonté de la jeune génération. Les énergies se sont réveillées en un sursaut prodigieux et étonnant. (2) Il n’est possible en aucune manière de les soumettre par la contrainte, mais seulement de les élever et de les fortifier, de leur montrer le chemin de la lumière haute et puissante, qui est ouvert devant eux.

La main de Dieu nous est tendue en cela. Nous voyons que dans la profondeur de son âme l’Assemblée d’Israël s’est presque guérie de la plupart des maladies morales qui avaient causé les fautes des Anciens. (3) L’exil prolongé, redoutable et terrible, avec ses terribles persécutions, fut pour elle le creuset qui l’a affinée et épurée “comme un feu purificateur et comme la potasse des blanchisseurs”, ce furent une pression redoutable et des souffrances dépassant toute les limites de la résistance humaine, celles de ces derniers temps encore plus que les autres. Ce furent  des douleurs pleines de feu incandescent qui nettoyèrent, polirent, purifièrent, attendrirent et affinèrent le cœur de pierre : “le sel adoucit la viande et les tourments nettoient le corps de l’homme”. Pour la nation, la loi est la même que pour l’homme : elle se nettoie et s’affine, son cœur est neuf et pur, voici ses reins préparés aux défis des sommets de la sainteté. 

(4) Rien de tout cela n’est encore passé à l’action. La mise à l’œuvre de ce potentiel, qui est enfoui au cœur de la nation dans ses aptitudes cachées, c’est cela le travail des Sages de la génération, des Justes, des grands esprits, des prédicateurs, des érudits et des écrivains ; et à tous ceux-là s’ajouteront au fil des générations, à un niveau toujours plus élevé, des poètes animés du souffle de Dieu sur son peuple, des visionnaires, des prophètes, des héros au rythme de l’élévation future de niveau en niveau. “Secoue-toi de la poussière, lève-toi et prends ta place, Jérusalem !”. 

Mais c’est une chose perceptible et évidente aux yeux de tous que la lumière de la justice intérieure, la droiture universelle et l’amour pur de la nation, sont les braises d’un feu qui se multiplie et qui s’élève dans le cœur de la jeune génération, dans l’élite qu’elle renferme. Si elle n’a encore rien à son actif, c’est que toutes les explications sur les chemins du judaïsme, sur les choses les plus essentielles et les plus fondamentales, qui suffisent à ceux qui sont faits pour être contraints, pour qui il n’y a pas de perfection plus digne de louanges que le ramollissement du cœur et l’étranglement des forces, ne suffisent nullement à ceux qui ont déjà fait le plein des forces de la jeunesse, et dont la vie fait place dans sa substance à la lumière de la justice intérieure universelle. Ceci est la caractéristique d’Israël la plus profonde et la plus élevée, qui le porte à la fois à être la lumière qui éclaire, et à prendre une apparence rugissante comme le grondement des vagues de la mer, déversant avec puissance un torrent de vie comme un fleuve en crue.

(5) À ceux-là nous devons enseigner une Thora de vie venant de la source de vie, des voies morales pleines de lumière et d’enthousiasme, des paroles alliant le charme à une solide intelligence, épurées et affinées, claires et explicites, jusqu’à ce que d’eux-mêmes ils trouvent l’accomplissement de tous leurs idéaux, l’apogée de leurs désirs les plus élevés et les plus éminents, car ils sont en harmonie avec la force et la splendeur, avec la richesse et à la magnificence de la lumière universelle, du trésor de la vie, ils sont en harmonie avec la Thora de vie. 

(6) Nous ne voulons pas écraser sous nos pieds, nous ne désirons pas mettre aux fers les forces jeunes et fraîches qui s’élancent vers le haut. Nous leur éclairerons seulement le chemin, nous marcherons devant elles dans une colonne flamboyante de Thora et de connaissance, saints et puissants par la force du cœur. Nous comprendrons ce qu’ils pensent et ce qu’ils disent, nous saurons apprécier leur nature intérieure, et leur inclination particulière puisée à la source d’Israël. (7) C’est un peuple fort, ce sont les forts dans les nations, ce peuple est ceint de courage et couronné de splendeur.

(8) Et eux aussi sauront comment nous honorer, et comment assurer la continuité d’un cœur chaleureux, plein d’amour et d’intelligence précieuse, plus loin que tout les arguments et les discours qui coulent de la Source d’eau vive, en puisant au trésor de l’âme de l’Assemblée d’Israël, qui désire par sa renaissance faire vivre l’homme dans son intégrité : “Maison de Jacob, allons et marchons à la lumière de l’Éternel”. 

C’est sur un tel chemin, quand se multiplieront chez nous les vrais serviteurs de la sainteté, épierreurs de chemins et frayeurs de sentiers, que très vite se révélera devant nos yeux la splendeur majestueuse de la génération de nos fils. L’amour vigoureux de nos fils chéris pour notre peuple et pour notre terre de sainteté apparaîtra et brillera de tout son éclat, quand il se révélera et prendra son essor, quand il pourvoira une conscience et un sentiment de vérité quant à l’amour de notre Bien-Aimé, de notre Berger, du berger d’Israël, du Rocher de Jacob : “Je te trouverai dehors et je t’embrasserai, ils ne me feront même pas honte”.

C’est l’amour de la Thora de vie qui est le signe de l’alliance, à la Terre de vie et au peuple élu. “Celui-ci dira : ‘je suis à Dieu’, et celui-là se fera appeler du nom de Jacob, et l’autre signera de sa main pour Dieu et prendra le nom d’Israël”. Il n’aura plus honte d’être appelé par ce nom à la face du monde entier, si vaste et éclairé, car il connaîtra la force et la vérité qui sont en lui. Le cœur des pères commencera de reconnaître tout le trésor de bien et la valeur dissimulée chez les fils, dans la profondeur de leur vitalité qui s’éveille et qui revit. Et les fils reconnaîtront la sainteté et la pureté, la noblesse et la splendeur qui sont pleines dans le cœur des pères, toutes ces choses qu’ils ont acquises en héritage de génération en génération, parce qu’ils ont gardé la sainteté de la Thora et des mitsvot, et par leur adhésion profonde au Nom de l’Éternel Dieu d’Israël, qui réside à Sion et choisit Jérusalem. Chacun prendra de son partenaire tout ce qui est bien, plaisant et convenable, d’après la brillance du savoir, du courage, de la vigueur et de l’humilité des deux côtés. Toutes ces choses amèneront à prendre conscience avec certitude que c’est seulement par l’union spirituelle du jeune Israël avec l’ancien Israël que viendra le salut, et que fleurira la Délivrance.

“J’ai mis mes paroles dans ta bouche et Je t’ai couvert de l’ombre de ma main, pour implanter les cieux et donner un fondement à la terre, et pour dire à Sion : ‘tu es mon peuple’”. 

“Mon esprit qui est sur toi, et mes paroles que J’ai mises dans ta bouche, ne s’écarteront pas de ta bouche, ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la descendance de ta descendance, dit l’Éternel, à  partir de maintenant et pour toujours”.


TEXTE COMMENTÉ

1. L’éveil à la renaissance

2. Halte à la contrainte !

3. Comment la nation se guérit.

4. Une génération grande et petite.

5. Une Thora de vie.

6. Le lion sortira de sa cage.

7. Le retour du courage d’Israël

8. Le respect mutuel générateur du changement.