Rav Kook, ‘Maamar Hador’ (V)
(1) Knesset Israël s’est réveillée pour renaître, entraînée par la volonté de la jeune génération. Ses forces se sont éveillées dans un élan prodigieux et stupéfiant.
(2) En aucune manière on ne peut les soumettre par la contrainte. On ne peut que les relever et les fortifier, leur montrer le chemin de la lumière sublime et puissante qui est devant elles. C’est la main de Dieu qui nous est tendue de cette manière. Nous voyons qu’au fond de son âme, Knesset Israël est presque guérie de la plupart des maladies morales qui avaient causé les fautes des premières générations.
(3) Le long et terrible exil a été le « creuset de fer » qui l’a affinée et purifiée avec toutes ses terribles souffrances, “comme un feu purificateur, comme la lessive des blanchisseurs”. Cette pression effroyable, les souffrances qui dépassèrent toute limite humaine, surtout dans la dernière période, furent comme les flammes d’un feu dévorant qui blanchirent, abrasèrent, purifièrent, adoucirent et affinèrent le cœur de pierre : “Le sel adoucit la viande, et les souffrances polissent le corps de l’homme entièrement”. Le jugement qui s’applique à la nation est de même nature que celui qui s’applique à l’homme : elle s’est polie et purifiée, son cœur est un cœur nouveau et pur, ses reins sont prêts pour toute élévation sublime et sainte.
(4) [Cependant], rien n’a encore été mis en oeuvre. La mise en œuvre du potentiel, de ce qui est dissimulé dans le cœur de la nation et dans ses forces cachées, c’est la tâche qui incombe aux sages de notre génération, aux justes, aux érudits, aux orateurs, aux intellectuels et aux écrivains, auxquels viendront s’ajouter, au fil des générations et dans une proportion croissante, des poètes inspirés par l’esprit divin soufflant sur son peuple, des visionnaires, des prophètes et des héros à la mesure de l’élévation à venir, étape après étape. “Secoue-toi de ta poussière, relève-toi et prends ta place, Jérusalem !”.
Mais c’est [déjà] une réalité tangible qui saute aux yeux, que la Lumière de l’intégrité intérieure, de la droiture universelle et de l’amour pur de la nation, dans ses fulgurances et ses éclairs de feu, se renforce et s’élève dans le cœur de la jeune génération, dans l’élite qui est en elle.
C’est pourquoi, bien qu’elle n’ait encore rien à son actif, parce que toutes les explications [qui lui ont été données] sur les chemins du judaïsme, sur toutes les choses les plus essentielles et les plus fondamentales – qui suffisent à ceux qui sont naturellement enclins au contrôle de soi, pour qui l’amollissement du cœur représente une perfection, et l’écrasement des forces un titre de gloire – [toutes ces explications] ne suffisent certes pas à ceux qui sont déjà remplis des forces de la jeunesse, et qui ont une place dans la substance de leur vie pour la Lumière de la droiture universelle, pour le caractère d’Israël le plus intime et le plus sublime, celui d’être une source de Lumière, celui d’apparaître rugissant comme rugissent les vagues de la mer, et de répandre abondamment la vie tumultueuse, comme un fleuve en crue…
(5) …[c’est pourquoi, bien que la Génération n’ait encore rien à son actif…] c’est à eux que nous devons enseigner la Thora de vie issue de la source de la vie, [que nous devons inculquer] des démarches morales lumineuses et dynamiques, [adresser] des paroles attrayantes et intelligentes, clarifiées et épurées, choisies et significatives, jusqu’à ce qu’ils y trouvent eux-mêmes la plénitude de tous leurs idéaux et l’ardeur de leurs désirs les plus exaltants et les plus élevés, car ils sont en accord avec la force et la beauté, avec la richesse et la splendeur de la Lumière du monde, du trésor de la vie, avec la Thora de vie.
(6) Ne cherchons pas à écraser sous nos pieds les forces jeunes et fraîches qui vont de l’avant et qui s’élèvent, n’aspirons pas à les mettre aux fers, mais au contraire, éclairons le chemin devant elles, précédons-les en brandissant un flambeau de Thora, munis de la connaissance [héritée] des Saints au cœur indomptable ! Nous comprendrons leur manière de penser et leur langage, nous saurons apprécier leur caractère profond, et leur penchant naturel issu de la source d’Israël. (7) C’est un peuple audacieux, – ce sont les plus audacieux parmi les nations – un peuple ceint de bravoure et couronné de splendeur.
(8) Et eux aussi sauront nous respecter, [ils sauront] prendre la succession avec toute l’ardeur d’un cœur plein d’amour et une intelligence précieuse, [ils seront] à l’écoute de toute parole jaillie du puits d’eau vive, du trésor de l’âme de Knesset Israël qui souhaite, par sa résurrection, donner vie à l’humanité entière. “Maison de Jacob, allons et marchons à la Lumière de l’Éternel”.
Dans une telle manière de vivre, quand se multiplieront parmi nous les acteurs du service divin authentique, épierreurs de chemins et aplanisseurs de routes, la gloire et la splendeur de la génération de nos fils se révélera vite devant nous, nous pourrons la voir. L’amour ardent de nos chers fils pour notre peuple, et pour notre terre de sainteté, apparaîtra, et il resplendira même quand il s’élucidera, s’élèvera, et s’emplira de conscience et de sentiment de vérité sur l’amour de notre Bien-Aimé, notre berger, Berger d’Israël, Dieu du monde, Rocher de Yaakov. “Je te trouverai au dehors et Je t’embrasserai, et ils ne me feront même pas honte”.
L’amour de la Thora de vie est le signe de l’alliance entre la Terre de vie et le peuple trésor. “L’un dira : ‘je suis à Dieu !’, un autre proclamera : ‘au nom de Yaakov !’ et un autre écrira de sa main : ‘à Dieu’, et sera appelé par le nom d’Israël”, il n’aura plus honte d’être appelé par ce nom face à tout le grand monde éclairé, car il aura conscience de la force et de la vérité qui sont en lui.
D’abord, le cœur des pères reconnaîtra tout le trésor de bonté et toute la richesse cachée chez leurs fils, dans la profondeur de leur âme éveillée et vivante. Ensuite, les fils reconnaîtront la sainteté et la pureté, la Gloire et l’Harmonie qui emplissent le cœur de leurs pères, toutes choses héritées au fil des générations par leur fidélité à la sainteté de la Thora et de ses lois, et par attachement profond au Nom de l’Éternel Dieu d’Israël, qui réside à Sion et choisit Jérusalem. Chacun prendra chez l’autre tout ce qui est bien, tout ce qui est beau et approprié, une fois que la lumière de la sagesse, du courage, de la force et de la modestie des deux côtés l’aura éclairé, car tout cela amènera à la prise de conscience certaine que c’est seulement par la réunion spirituelle du jeune Israël avec l’ancien Israël que viendra le Salut et que fleurira la Délivrance.
“J’ai mis mes paroles dans ta bouche, et Je t’ai abrité à l’ombre de ma main, pour planter les cieux et fonder la Terre, et pour dire à Sion : ‘tu es mon peuple’”.
“Mon inspiration qui est sur toi, et mes paroles que J’ai mises dans ta bouche, ne s’écarteront pas de ta bouche, ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la descendance de ta descendance, dit l’Éternel, depuis maintenant et pour toujours”.
TEXTE COMMENTÉ
2. Assez de contrainte !
4. Une génération ç la fois grande et petite.
5. Une Thora de vie.
6. Le lion est sorti de sa cage !
7. Le retour de la bravoure d’Israël.
8. Le respect mutuel comme facteur du changement.