Rav Naftali Yéhouda Berlin – le Natsiv de Volozhin (Mir 1817 – Varsovie 1893, Roch Yéchivat ‘Ets Haïm de Volozhin)
Le retour vers la Terre est la volonté du Créateur tel qu’il est, et non tel qu’il « devrait être » :
Nous avons déjà rapporté l’opinion des Sages, qu’outre les époques où la malédiction de l’Éternel frappe notre Terre et la rend dépeuplée, grande est sa volonté qu’elle soit habitée par Israël son peuple. C’est ce qu’Il dit à Itzhak notre aïeul : « Réside dans le Pays » [Genèse 26, 2] – ce que nos Sages expliquent ainsi dans le Midrach Rabba : « Fais un lieu d’habitation dans ce pays, fais-y des semailles, fais-y des plantations, sois le maître des lieux ». Bien que les Philistins eussent alors peuplé notre Terre selon leurs désirs, et que le temps pour la descendance d’Avraham d’en prendre possession ne fût pas encore arrivé, c’était pourtant la volonté de l’Éternel qu’Itzhak y fît pour lui une résidence et un lieu de vie.
Or, de nos jours, la voix de notre bien-aimé – le Saint-Béni-Soit-Il – revient s’adresser à nous, au moyen de quelques signes conduits par le Créateur que telle est sa volonté, que la Terre se repeuple tout doucement des exilés d’Israël… C’est donc à nous qu’il incombe de réveiller et d’insuffler l’amour de la Terre, et de satisfaire la volonté de l’Éternel de toutes les manières possibles, que ce soit par l’action concrète – le travail de la terre, l’industrie ou le commerce, ou encore par l’action spirituelle – en publiant des livres influents sur ce sujet sublime. Et nous ne devons pas laisser libre cours à notre imagination, et penser que cette grande chose aurait dû se dérouler autrement, selon des plans que les hommes peuvent concevoir… Et c’est tout particulièrement le devoir des Grands d’Israël, que l’Éternel leur accorde sa bénédiction, de s’associer à la volonté divine, en conseillant aux individus qu’Il a gratifiés de ses bénédictions d’investir là une somme significative d’argent, ou de soutenir par des dons la société sainte qui s’est fondée avec le Yichouv. Par cela ils auront eux aussi le mérite de voir là-bas Israël dans toute sa splendeur sur la terre de l’Éternel, et ils deviendront alors sources de lumière comme les étoiles. Cette lumière provenant de la Terre de sainteté atteindra un grand nombre, et le mérite collectif leur sera attribué. Ils accéderont ainsi à une vie de juste et honorable, au plein sens de ces termes.
[Chivat Tsion p. 17]