Après tout cela, à la fin de la paracha, Yaakov reçoit sa propre bénédiction, la bénédiction de Yaakov depuis l’origine, celle qui lui revient en tant qu’aîné chargé de la spiritualité. Il reçoit cette bénédiction sans problèmes, puisque c’était la bénédiction qui lui était destinée d’emblée, et c’est en effet une bénédiction spirituelle :
Tu seras une assemblée de peuples, et [l’Éternel] te donnera la bénédiction d’Avraham, à toi et à ta descendance avec toi, pour te faire hériter de la terre de tes résidences, que Dieu a donnée à Avraham.
Genèse 28, 4.
Yaakov est le continuateur du projet d’Avraham dans le monde, son héritier spirituel, à qui est confiée la construction intérieure du monde. Après la substitution initiale qui avait inversé les rôles, vint une deuxième substitution qui lui attribua les deux rôles. Depuis lors, Yaakov notre père est l’homme double, responsable de la construction du monde spirituel et du monde matériel à la fois.