Et voici les engendrements d’Itzhak fils d’Avraham.
Avraham engendra Itzhak.
Genèse 25, 19.
Itzhak est la continuation d’Avraham, mais il ne lui ressemble pas. Quand il y a une famine dans le pays, Itzhak pense à descendre en Égypte comme l’a fait Avraham son père, mais Dieu lui fait savoir :
❝Ne descends pas en Égypte (…), habite dans cette terre-ci.❞
Genèse 26, 2-3.
Et Rachi rapporte :
❝Tu es une offrande entièrement consacrée, et en-dehors d’Israël il n’y a rien qui te convienne.❞
sur Genèse 26, 2.
C’est son essence : une offrande entièrement consacrée. Il est entièrement dans le don de soi, dans la passivité devant Dieu, comme cela s’est révélé au moment de la ligature. Contrairement à Avraham qui est tout dans la force des actions (des actions spirituelles comme les actions matérielles), celui qui reconnaît son Créateur, qui proclame le Nom de Dieu, qui fait entrer les êtres humains sous les ailes de la Présence Divine, qui creuse des puits, l’agriculteur, le riche, celui qui fait des guerres…, Itzhak est tout en passivité, tout en annulation de l’être devant la Divinité. Il est tourné vers l’intériorité, c’est pourquoi il ne lui convient pas de sortir d’Israël. Il appartient à Érets Israël. Avraham est né hors d’Israël, Yaakov est descendu hors d’Israël et il est mort hors d’Israël, mais Itzhak est né, il a vécu et il est resté en terre d’Israël. Contrairement à Avraham qui est le juste révélé, Itzhak est le juste caché. Sa valeur est à l’intérieur, et il n’y a pas besoin de la dévoiler.