On trouve dans Nefech Hahaïm, du Rav Haïm de Vologine, 2e section, chap. 8 :
“Voici ce que disent nos Sages dans la Guemara de Baba Kama [50a] : ‘Celui qui dit : Le Saint-Béni-Soit-Il est indulgent [= laxiste] ‒ Il sera laxiste avec sa vie [= il mourra]’. À première vue cela semble étonnant… Mais cela se comprend mieux si on l’explique comme il faut, de la manière suivante. La punition ne fonctionne pas comme une vengeance, à Dieu ne plaise, mais d’une manière déterminée par l’homme lui-même [par ses actes] : par exemple, s’il mange un aliment intrinsèquement toxique, cet aliment lui fera du mal et le rendra peut-être malade ; si c’est un poison mortel il en mourra, et c’est lui-même qui se sera condamné. C’est la même chose pour les fautes morales : le Saint-Béni-Soit-Il a fixé les lois de la nature selon sa volonté, et c’est Lui qui arrange les connexions entre les mondes, de sorte que les actions de l’homme, bonnes ou mauvaises, ont un effet sur lui [en vertu des lois de la Création], de la même manière que les aliments [ont un effet sur son corps en vertu des lois de la nature]. L’indulgence n’a donc aucune place là-dedans, c’est l’homme qui a l’obligation d’éliminer la souillure d’impureté qu’il a amplifiée dans les mondes par sa faute”.
Voir Dérekh Hachem du Ramhal [II, chap. 1, § 4].