Comme on l’a vu dans le premier chapitre, cette ‘notion confuse’ s’énonce ainsi :
“Si l’on peut étudier plus de Thora en Israël, allons en Israël, et si l’on peut étudier plus de Thora hors d’Israël, allons hors d’Israël. Si nous sommes mieux défendus contre nos ennemis en Israël, allons en Israël, et si nous sommes mieux défendus hors d’Israël, allons hors d’Israël”…
Mais la Guemara de Ketoubot [110b] affirme que :
“Celui qui habite hors de la terre d’Israël ressemble à un homme sans Dieu”, et “à un adepte de l’idolâtrie”.