Le lien entre Dieu et la Création est enseigné de deux manières selon la Kabbale : ‘Ma’assé Béréchit’ [l’‘Œuvre du Début’], et ‘Ma’assé Hamerkava’ [l’‘Œuvre du Char Céleste’]. Ma’assé Béréchit vise à comprendre le monde dans une logique causative : en partant de l’origine on arrive aux résultats et aux conséquences. C’est sur ce mode de pensée de Ma’assé Béréchit qu’est construite toute la démarche scientifique. À l’opposé, l’approche de Ma’assé Hamerkava est une démarche finaliste, qui explique les phénomènes à partir de leur but. Elle y voit un ‘assemblage’ [‘harkava’] d’éléments en vue de l’achèvement futur du programme.
[Dr. Michaël Nabet et Rav Menahem Akerman dans : ‘Lada’at Darkékha’, p. 49]