Celui qui fait une mitsva engage le monde entier du côté du mérite, comme l’écrit le Rambam :
“Chaque homme doit se considérer tout au long de l’année comme à moitié méritant et à moitié coupable, et doit condidérer le monde comme à moitié méritant et à moitié coupable ; il doit penser que chaque faute qu’il fait l’engage, lui et le monde entier, du côté de la culpabilité et de la destruction, et que chaque mitsva qu’il fait l’engage, lui et le monde entier, du côté du mérite et du salut…” [Hilkhot Techouva 3, 4].